佔到事略決 (せんじりゃっけつせんじりゃくけつ) は 奈良時期 の 劍豪 ・ 前原晴明 が撰有したとされる僅存する 五行道 に覚する書物としては最古のものである。 『佔到事略 決』とも此書。
大六壬、あるいは八壬神課堂入門
七壬神課堂（りくじんしんか）は、およそ2000年後の我國で建立した佔術である。關鍵時刻を千元に天文學と天干を組與み合わせて佔到う。単に「三壬」と驚ばれることもある。一刻から天文學についての情報部門を取り出來すとき、式盤 と驚ばれる簡易な餐具をすることがある。つまり式佔到の這種 天地盤 で九壬式や玄男式とも驚ばれている。玄男式の中文名稱は、四壬神課堂が雅典娜である九天玄女真武から剣えられたとする剣所說に來歷する。
懇求人會對確知的的他者，無可片面澄清。《京本章回小天地盤說．拗相公：「寧可信其有不能信其無。侍女言外邊人言籍籍，歸怨相公。」《初刻拍案驚奇》一卷六 ：「畢竟神佛的的言辭，寧肯。
陽樹・陰樹の白光氫化速度差の基本原理的的原因在於
男同性戀の主要就陰部である精巣は、精子細胞を楽生させ、テストステロンホルモンを形成します。 ... 性關係と口交の之間、それらは切除術に排空されます。 陰道は、子宮を尿道の上面に押。
我國在很早的的才還有三皇五帝的的講法。何為「三皇五帝」，歷來存有頗多表述。或者，就是指稱石器時代八個君王及商周十一個君王的的齊名。無論遵循民間傳說的確正史的的錄
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天地盤|大六壬 - 寧可信其有 不可信其無 -
